132 O ŠOLJANU Leszek MAŁCZAK Sve riječi koje se vežu uz pojmove slobode i jednakosti, na primjer, sadržavala je jedna riječ, zlodum, dok je sve riječi koje su se povezivale s pojmovima objektivnosti i razboritosti sadržavala samo riječ starodum. (Šoljan, 1984: 316) All words grouping themselves round the concepts of liberty and equality, for instance, were contained in the single word crimethink, while all word grouping themselves round the concepts of objectivity and rationalism were contained in the single word oldthink. (Orwell, 1949: 384) Jednako tako Thought Police kao Polmis (Policija misli) pojavljuje se kod Stojiljkovića samo jedanput. U tom ulomku opet dolazi do teško objašnjivih redukcija u srpskom prijevodu. Od osam riječi ostalo je samo pet. Tri su nestale: goodthink, prolefeed, ingsoc, a Šoljan ih prevodi kao dobrodum, proletšop i anglosoc. Skoro bez izuzetaka, te reči – Minimir, zloseks, logoodmor, prolokljuk, Polmis (Policija misli) i bezbroj ostalih – bile su dvosložne ili trosložne, s tim što je naglasak pravilno padao na prvi i posljednji slog. (Stojiljković, 1984: 279) Gotovo beziznimno te su riječi – dobrodum, Minipax, proletšop, zlospol, logorad, anglosoc, trbosjet, dumpol i bezbrojne druge – bile riječi od dva ili tri sloga, gdje je naglasak podjednako jak na svim slogovima od prvog do zadnjeg. (Šoljan, 1984: 319) Almost invariably these words – goodthink, minipax, prolefeed, sexcrime, joycamp, ingsoc, bellyfeel, thinkpol, and countless others – were words od two or three syllables.with stress distributed equally between the first syllable and the last. (Orwell, 1949: 387–388) Na kraju analize htio sam skrenuti pozornost na jedan odlomak u kojem je opet prisutna Šoljanova intervencija. Naime, u opisu rječnika B Šoljan umjesto o poželjnom mentalnom stavu piše o poželjnom ideološkom stavu. Rječnik B. sastojao se od riječi koje su svjesno i namjerno stvorene za političke svrhe: to jest riječi koje ne samo što su u svakom pojedinom slučaju nosile političke implikacije nego im je svrha bila da nametnu poželjni ideološki stav osobi koja ih upotrebljava. (Šoljan, 1984: 314)
RkJQdWJsaXNoZXIy Mjc2NzM=