Nova Istra
86 NOVI PRIJEVODI Gottfried BENN no odricanje svake idile i svakoga općeg razloga, njegovo uspostavljanje nagon ske psihologije, postavljanje konstitu cionalnoga kao motiva, fiziologije kao dijalektike – ‘spoznaja kao afekt’, cjelo kupna psihoanaliza, sav egzistencija lizam, sve to njegovo je djelo. On je, što se sve jasnije pokazuje, presudni gigant razdoblja poslije Goethea. Ima sad i takvih koji tvrde da je Ni etzsche politički opasan. S tog se sta jališta, međutim, prvo mora osmotriti političare. Političari su osobe koje se u svojoj retorici uvijek kriju iza teza ljudi koje ne razumiju, duhovnih lju di. Kako je Nietzsche mogao spriječi ti da političari nakon njegove smrti u njemu post festum traže vlastitu sliku? Nietzsche je vidio da to dolazi, svo joj je sestri u lipnju 1884. pisao da ga užasom ispunjava pomisao kakvi će se sve neovlašteni i posve nepodobni ljudi jednoga dana pozivati na njegov autoritet. Dalje je kazao kako bi oko svojih misli volio imati ograde ‘da u moje vrto ve ne provale svinje i zanesenjaci’. Pa ipak nije beznačajno to da se Nietzsche u odre đenom razdoblju svoga stvaranja ( Zaratustra ) povodio darvinističkim idejama, vje rovao u odabir najsposobnijih, borbu za opstanak koju će izdržati samo oni najtvr đi, no on je te pojmove preuzimao kako bi jače obojio svoju viziju, nije mu priličilo raspaljivati svoje viđenje slikama legendarnih svetaca.„Plavu zvijer“ koja se poslije u njemu personificirala sigurno ne bi pozdravio. Kao čovjek bio je siromašan, besprije koran, čist – velik mučenik i muškarac. Mogao bih još dodati, za moju je generaciju Nietzsche bio epohalan potres i najveći njemački jezični genij od Luthera naovamo.“ Tako su glasile moje zabilješke za Francusku. To me je navelo da se počnem bav iti literaturom o Nietzscheu pa sam utvrdio da o njemu postoji obilje blistavih, iz vrsnih knjiga, kako u Njemačkoj, tako i u drugim zemljama, i da je nemoguće valja no proučiti čak i samo one najvažnije. Osobno i dalje najveličanstvenijom smatram knjigu Ernsta Bertrama „Nietzsche, pokušaj jedne mitologije“, objavljenu 1918. kod Georga Bondija. Najpoučnijim i najsadržajnijim smatram Jaspersovo djelo, tiskano Friedrich Nietzsche (1844. – 1900.) (foto: 24smi.org )
RkJQdWJsaXNoZXIy NjQyNzA=