Nova Istra

318 POLITIKA I POLITIČARI Janko ROŽIČ Ekonomija i ekologija u suvremenim društvima suprotni su pojmovi, iako pro- izlaze iz istoga grčkog korijena oikos , koji znači – dom, kuća, gospodarenje. Ekologi- ja ne rješava ništa drugo nego ostatke, grješke i strukturne nedostatke, koje ekono- mija u potrazi za vlastitim ciljevima nije riješila ili ih zbog preuskih i kratkoročnih interesa nije ni rješavala. Kako elektricitet i magnetizam nismo mogli razumjeti dok ih nismo s Faradayem i Maxwellom počeli promišljati zajedno u elektromagnet- skom polju, tako ne ćemo moći razriješiti današnje krize, sve dok ne shvatimo uza- jamnost utjecaja ekonomije i ekologije u stvarnome prostoru. Nije slučajno tek glo- balna ekonomska recesija otvorila nov pogled na ekološku krizu, jer uz pobjedničko marširanje napretka prije je sve bilo samo„kolateralna šteta“.„Global worming“, neka se stručnjaci slože o pregrijavanju ili ohlađivanju, tek sada postaje „global worning“. Svako proljeće je toplije, sve više vruće, čak usijano, ne samo politički nego i atmos- ferski, ali mlade generacije širom svijeta na to sve češće odgovaraju samo: „cool“ ili čak „full cool“. Je li to ona apolitičnost mladih generacija, koja je poslije desnog faši- stičkog i lijevog komunističkog otklona na koncu najviše zabrinjavala Edvarda Koc- beka? To znači da trebamo nekakvu novu„ojkonomiju“ u kojoj praksa i teorija ne bi više bile podijeljene. U takvom polju razlike više ne dijele, nego konačno opet povezuju. Dobro je promisliti o starome pojmu „oikoumene“, ne samo u značenju „poznatog naseljenog svijeta“, koji su upotrebljavali bizantski carevi za širenje imperija, a koji u religijskom značenju „ekumenski“ još uvijek odjekuje. Ako krizu ne želimo samo rješavati nego i riješiti, treba djelovati na njezine ko- rijene, gdje praksa i teorija još nisu razlučene. I riječ kriza, koja se upotrebljava u različitim jezicima, ima korijen u Grčkoj; u starogrčkome „krisis“ znači „tenutak od- luke“. U tom značenju već se nagovješta rješenje ili barem put do njega, za krizu nije dovoljno samo pasivno praćenje, treba nam aktivna i odgovorna odluka. Kineski znak za krizu ima i dodatno značenje, naime znači „velika prilika“. Nemamo mnogo vremena, ako u Europi ne budemo znali donijeti brzu i pravilnu odluku, bit će to prilika, i to velika, za druge. U politici i ekonomiji stvari se obično dijele na poziciju i opoziciju , samo je za kulturu svojstvena kompozicija . Nije riječ o kompromisu koji bi prikrivao razlike, već o kontrapunktu u kojem upravo razlike stvaraju novu vri- jednost. Kontrapunkt nije poznat samo u glazbi i umjetnosti nego prije svega u pri- rodi gdje je samo poštivanjem razlika i suprotnosti moguće stvaranje novoga života. „Kontrapunkt života”, kako je Huxley naslovio svoj moderni roman, ne nalazimo samo u srži stare kineske mudrosti jin i jang nego i u dvostrukoj zavojnici DNK kada jednom dođemo do dna. Krizu ne ćemo riješiti s manje, nego s više kulture. Kriza je izbila upravo zbog manjka prave kulture u globalističkom konceptu, iako je sve navodno „multikulti”, i zbog pomanjkanja stvarne slobode u neoliberalnoj para-