Nova Istra

204 OGLEDI I ZAPISCI Alen TAFRA Oproštaj od hagiografije uvjet je doskoka na „čvrsto tlo historije“, kaže Losurdo u svojoj mo- nografiji. 2 Dugo trajanje hagiografije omogućuje jedino njena višestoljetna praksa protejske sa- mopreobrazbe i sveprožimajuće represije. Vice versa , traženo prizemljenje moguće je jedino pod uvjetom (re)konstrukcije oporbenog nara- tiva kao svojevrsne „protu-povijesti“ liberalizma. Tehnički, termin hagiografija ovdje pokriva dis- kurs potpuno usredotočen na mitsku „zajednicu slobodnih“ (nizozemska, britanska i društveno- ‑politička elita SAD-a) i njihov ograničeni,„sve- ti prostor“. Naravno, da bi se idilični narativ libe- ralizma razotkrio kao laž, dovoljno je iskoračiti u profani prostor (robovi/sluge u kolonijama i proletarijat/sluge/robovi u metropolama). Ob- manu ove maskerade možemo jezgrovito izraziti pomoću Terencijeva komentara Jupiterove im- perijalne preobrazbe u bika prilikom zavođenja i otimanja Europe – doduše, tada još Feničanke – Quod licet Iovi, non licet bovi . Ili, pravednički ogorčenim usklikom prema Londonu buduće- ga drugog američkog predsjednika: We won’t be their Negroes! („Nećemo biti njihovi crnci!“, John Adams). 3 Značajnom korekcijom fokusa u odnosu na etablirani liberalni narativ, Losurdo otkriva i eruditski povezuje previše kompromitirajućih činjenica i citata a da bi se rezultat mogao oci- jeniti drukčije negoli epohalno prijelomnim. Napokon, u okviru jedne pregledne monografije potpuno i dosljedno raskrinkana je zabludivost kojom historija liberalnog Zapada isprepliće 2 Ibid., str. 344. 3 Riječ je inače o ocu Johna Quincyja Adamsa, šestog američkog presjednika (Anthony Hopkins u Spielbergovu Amistadu iz 1997.), koji je svojim besplatnim odvjetničkim angažmanom presudno utjecao na oslobađanje nesretnih Afrikanaca iz kandži španjolskih trgovaca robljem s broda Ami- stad.