49 Milko VALENT PROZA I POEZIJA „Aristotel vječno mlad grincajg“. A ja, Marija, njegova učenica i PR Press, kažem:„Slava Aristotelu!“, našem anđelu i svim anđelima koji protestiraju protiv svih ratova na svijetu. Frane Petrić i„sretan“ grad u kojemu nema harema, to jest Centra za studije spolovila (prof. dr. sc. Marina, dr. phil.) U nevelikom, ali odličnom djelu „Sretan grad“ nedostaje institucija harema, što je ozbiljan nedostatak za svaki grad koji doista želi biti sretan grad-država. Najveći Petrićev propust. U Ferrari i zatim u Rimu tišina, muk, i mudre sove huk. Pročulo se da je Frane Petrić (Franciscus Patricius) s otoka Cresa poput hrvatskog samokresa ispalio u javnost djelo „Nova sveopća filozofija“, koja je stavljena na indeks zabranjenih knjiga. Prije toga, baš kao bjeloglavi sup ili suri orao s Cresa, sjurio se usred milenijske raspre o umijeću pisanja djelom „O poetici“. Kao novoplatonist i protivnik Aristotelove filozofije, osobito njegove teorije umjetnosti, smatrao je (posve krivo) da princip poezije ne može biti vjerojatnost. Ipak je, iako u bijesu, napisao i sjajan odlomak, koji je citirao i Benedetto Croce: „Sve ono što govore i pišu filozofi, i pored njih spisi svih ostalih, jest poezija, jer je sve to sastavljeno od riječi, a riječi su oponašanje.“ I tako se, eto, barba Frane ipak vratio Aristotelu, a da to nije ni primijetio. No meni, Marini, feministkinji, bitan je njegov genijalan utopijski prvijenac „Sretan grad“, djelo s ozbiljnim nedostatkom. Kao žena osjećam se diskriminirano, jer u „Sretnom gradu“ nije projektirao jedan harem barem, sastavljen od 200 žena sa svih kontinenata i svih boja kože, svih dobi, svih visina, oblika i težina te svih postojećih i zamislivih seksualnih orijentacija i fascinacija. Isto tako kao prava feministkinja smatram da uz ženski harem u svakom sretnom gradu treba biti, na isti način kao i ženski, koncipiran i muški harem. Bestjelesni anđeli mi kliču:„U pravu si, u pravu si, Marina, istinska feminstkinjo, i borkinjo protiv svih ratova u svijetu! Aleluja i Amen!“ Martin Heidegger u svojoj kućici bitka ljubav označuje kao bitak isprepletenih jezika i tijela (prof. dr. sc. Luka, dr. phil.) Putovi Gospodnji nedokučivi su kao i „Šumski putovi“ („Holzwege“) Martina Heideggera.
RkJQdWJsaXNoZXIy Mjc2NzM=