177 Sanjin SOREL KNJIŽEVNOST I FILOZOFIJA, FILOZOFIJA I KNJIŽEVNOST minantno vezano uz život ljudi i komunikaciju među njima22. No, istovremeno je to bila, u osnovi – poezija. Maja Bošković Stulli lapidarno će sažeti o namjenama usmene poezije: „Ono što će uistinu zračiti iz tih realizacija – jest poezija. Ona neće imati, ponavljam, svjesnu dominantnu funkciju, ali će biti stvaralački djelotvorna ispod razine svijesti; ostvarivat će se i kao umjetničko modeliranje svijeta i kao pjesnička jezična struktura. I upravo zbog toga, bez obzira na značajne razlike u rasporedu estetskih i izvanestetskih funkcija, usmena književnost, poglavito u onim primjerima kada njezine tekstove uobličavaju kazivači umjetnici, jest umjetnost riječi baš kao i tzv. visoka književnost.“23 Stoga Lucićevo i Dežulovićevo izvođenje pjesama ima odlike visoke umjetnosti24 i funkcionalno su također u zoni usmene književnosti. Zato je ta satira toliko uspješna, zbog vrhunskog Lucićeva pjesničkog umijeća i osjećaja za javnu, usmenu komu22 Bošković-Stulli, Maja,„O usmenoj književnosti izvan izvornoga konteksta“, u: Narodna umjetnost, knjiga 19, Institut za etnologiju i folkloristiku, Zagreb, 1982., str. 45. 23 Isto, str. 46. 24 Gilbert Highet smatra da se dobra satira ne može pisati bez poznavanja književnosti, što je već odlika visoke književnosti. Highet, Gilbert, Anatomy of Satire, Princeton University Press, Princeton, New Jersey, 1972. (izvor: index.hr)
RkJQdWJsaXNoZXIy Mjc2NzM=