Nova Istra

310 STUDIJE, OGLEDI, ZAPISI Tamara BAKRAN dan, iako se možda takvim ne čini“. 19 Podjelu i narcizam prati osjećaj konfuzije identiteta, kao što se to može vidjeti u Mlečaninovu snu. „Kad su dvije‘kurtizane’ skinule krinke, prepoznah svoju majku i zaručnicu u mnoštvu; skinuh i ja krabulju nadajući se kako će i one mene prepoznati, ali one nekako nisu znale da sam to ja; pokazivale su krinkama na nekog iza mene; okrenuvši se, ugledah ga: osoba koja će znati da sam ja bio je Hodža. Zatim, pošto mu priđoh, nadajući se da će me on prepoznati, čovjek koji je bio Hodža skide svoju krinku, a ispod nje bi se (što me ispunilo takvim žestokim osjećajem krivice te bih se od toga konačno budio) pojavilo lice mene kao mladića.“ 20 Kao primjer konfuzije Rogers navodi mit o Narcisu: „Jedan od znakova morbid- nosti u Narcisovoj preokupaciji samim sobom jest njegova nemogućnost razlučiva- nja između ‘ja’ i ‘ne-ja’“. 21 Naposljetku, Miller će o dvojništvu pjesnički reći: „Dvojnik i bijeg su sudbine, sudbine koje pogađaju prognanike i one su stanja, stanja uma i kretanja“. 22 Mlečanin je svojevrsni prognanik. Ne uklapa u civilizaciju kojoj izvorno pripada (s lakoćom odbacuje zapadnjački identitet) i svojeg će dvojnika, na kraju, iskoristiti kako bi po- bjegao od te civilizacije. Njegov susret s Hodžom tako postaje sudbinski. U njemu će pronaći sudbonosno drugo„ja“, stvarno„ja“ koje će zamijeniti dotadašnje„ja“. U pot- punosti će se ostvariti tek kada zaživi životom svojega dvojnika. Premda Hodža Mlečaninu neće donijeti stvarnu, fizičku smrt, kao što to čine dvojnici protagonista u pričama poput Wildeovih i Poeovih, on će biti uzro- kom odbacivanja „prijašnjeg – pogrešnog ja“, tj. metaforičke smrti i metaforičkog ponovnog rođenja. 4. Hodža/Mlečanin – spoznaja/samospoznaja ili triangularan model žudnje Hodža u Mlečaninu ne vidi osobu kojom bi želio postati, nego predstavnika egzo- tične zapadnjačke civilizacije kojoj bi želio pripadati. Primamljiva mu je Europa čija 19 Rogers, R. A psychoanalytic study of the double in literature . Detroit :Wayne State University Press, 1970., str. 19: „Since narcissism involves an investment of libido in the ego, it is always in some sense ple- asurable, though it may not be felt as such“. 20 Pamuk, O. Bijeli zamak . Zagreb: Vuković&Runjić, 2001., str. 156. 21 Rogers, R. A psychoanalytic study of the double in literature . Detroit: Wayne State University Press, 1970., str. 19:„One sign of morbidity in Narcissus’s preoccupation with himself is that he has trouble discriminating between the ‘me’ and the ‘not-me’“. 22 Miller, K. Doubles: studies in literaty history . Oxford ; New York: Oxford University Press, 1987., str. 154:„Double and flight are fates, fates that befall the outcast, and they are states, states of mind and motion“.