Nova Istra

412 STUDIJE, OGLEDI, ZAPISCI Michael PAUEN – HaraldWELZER Postoje službene tajne, poslovne tajne, liječ- ničke i odvjetničke obveze šutnje, ugovorima de- finirane obveze na diskreciju, i još mnogo toga što prati nužnu egzistenciju socijalnih prostora koji nisu dostupni neupućenim osobama. Rodi- telji povrh toga imaju tajne koje kriju od djeca i djeca tajne koje kriju od roditelja, supružnici imaju tajne jedno od drugog, postoje svakoja- ke obmane, kamuflaže, laži najrazličitijih vrsta, pretvaranje, hohštapleraj i poigravanje različitim identitetima. Sve nam to pokazuje da ljudi u suvremenim društvima mogu i moraju igrati brojne uloge te da funkcioniranje društvenih procesa ovisi o tome da se te uloge međusobno ne prepliću i ne zamjenjuju. Igramo mnogostruke uloge U suvremenim, funkcionalno diferenciranim društvima, ljudi uče fleksibilno se pre- bacivati tamo i ovamo iz najrazličitijih uloga i pritom te uloge brižljivo dijeliti jednu od druge. Od jednog oca ne očekuje se isto ponašanje kao od ljubavnika, igrača skata, znanstvenika, pacijenta koji ima termin kod liječnika, govornika na svečanosti ili hobi sportaša – ali on bez problema može biti sve to u istoj osobi. Najrazličitije uloge i sadržaji ostaju međutim, ako je to moguće, razdvojeni nepropusnim ograda- ma – kirurg ne nosi svoj posao kući. Erving Goffman bavio se sveg života pitanjem kako ljudi u suvremenim društvi- ma uče preuzimati svoje mnogostruke uloge i udovoljavati zahtjevima koji su s tim povezani. Pritom zahtjevi jedne uloge mogu biti potpuno oprečni zahtjevima neke druge, a da nam to ne pričinjava veće probleme. Goffman je to nazvao „distancijom uloga“: čovjek se ne gubi u nekoj pojedinačnoj ulozi, nego upravo iz jedne uloge može kritički promatrati na što ga se prisiljava u drugoj. Pojam„uloge“, koji naravno potječe iz kazališta, pokazuje isto što i pojam perso- ne, koja prvobitno označava „masku“, naime to da društveni život uvijek ima svoju performativnu stranu, te da su socijalne stvarnosti uvijek višeglasne i višeznačne. Šamanističke prakse Sve i kad se suvremena društva na površini doimaju transparentnim i preglednim, njihovo funkcioniranje uvijek ovisi i o neprozirnim procesima koji funkcioniraju